| 3 | EL DIA DE PENTECOSTÉS
Durante el tiempo en que Dios estuvo trabajando con la Nación de Israel, hubieron numerosas ocasiones en las que Él realizó grandes fenómenos con el fin de impresionarlos. El hecho natural de dividir las aguas del mar Rojo y del río Jordán están entre ellos. Del mismo modo están la caída de Jericó y la consumación del sacrificio de Elías en el Monte Carmelo, por citar algunos. Estos eventos fueron extraordinarios y únicos en su clase y fueron diseñados para impactar a la nación de Israel de un modo específico en el próposito de Dios y Su programa con ellos. Otro evento que cae en esta categoría es lo que aconteció en Jerusalen en el Día de Pentecostés, no muchos días después que el Señor Jesucristo regresó al cielo, como es registrado en Hechos 2:1-4…
Sin ninguna duda, ésto fué un fenómeno extraordinario Con él, el Señor cumplió con lo que había prometido, que antes de regresar al cielo estos Apóstoles y sus discípulos serían "Bautizados con el Espíritu Santo" y recibirían "poder de lo Alto" (Hechos 1:4-5, 8). El Espíritu Santo vino sobre ellos y ellos, en adelante, comenzaron a expresar en otras lenguas "las maravillas de Dios". Esto era verdaderamente asombroso e impresionó a los Judíos de cada nación que vivían en Jerusalen. Como los versículos 6 y 7 declara, ellos estaban "confusos", "atónitos y maravillados". Pero al igual que otros fenómenos que Dios había obrado, sencillamente ésto no sucedió para sorprender o asombrar. Este evento en el Día de Pentecostés tenía un propósito. Este evento significaba algo en el plan de Dios y Su próposito.
¿QUÉ ESTABA PASANDO? Generalmente se cree que este extraordinario evento en el día de Pentecostés representaba el principio de esta presente Dispensación de la Gracia en la cual vivimos. Se piensa así, primeramente, porque los sufrimientos del Señor se acababan de cumplir y segundo, porque el Espíritu Santo había descendido ese día. Además, se piensa que con el rechazo de Cristo en la cruz por Israel, Dios había puesto a Israel a un lado y suspendido Su programa y relaciones con ella y que había comenzado a volverse a nosotros, los Gentiles. Por ésto, la venida del Espíritu Santo después del regreso de Cristo al cielo, se presumiera que era el propósito de formar la "nueva creación", la cual es la iglesia, el Cuerpo de Cristo. Desde entonces, el Día de Pentecostés es frecuentemente llamado "El Nacimiento de la Iglesia", o "El Nacimiento de esta Era de la Gracia". Aunque ésto es frecuentemente el caso, es actualmente un concepto falso de lo que estaba aconteciendo en ese tiempo. En verdad, ésto está en conflicto con el testimonio de la Palabra de Dios en relación a las dos cosas que estaban pasando ese día y cuando Dios introdujo esta Dispensación de la Gracia, en la cual vivimos, a los Gentiles. En realidad, debemos notar que el programa de Dios y Su manera de obrar con la nación de Israel, estaba todavía en efecto en el día de Pentecostés. Las cosas que sucedieron en ese tiempo tenían que ver con la obra de Dios y Su programa especial con la nación de Israel. No fué, hasta mas tarde, y por otro extraordinario evento, -que no se esperaba que el Señor regresase del cielo para levantar a Pablo como un nuevo Apóstol- que Dios introdujo esta presente Dispensación de la Gracia a los Gentiles.
"EL TESTIMONIO DE LOS EVANGELIOS" Hay muchos eventos, registrados en los Evangelios, que nos enseñan que Dios y Su programa con Israel iban a continuar y avanzar después del rechazo de Cristo. Note la verdad de ésto en los siguientes ejemplos: -Lucas 24:13-27 A causa de los sufrimientos del Señor en la cruz, éstos dos desanimados discípulos pensaron que la esperanza de Israel estaba destruída por causa de Su Muerte. Pero las palabras del Señor, a ellos, claramente enseña que Sus sufrimientos NO era de ninguna manera, un obstáculo para la redención y la gloria de Israel. Esto NO era un golpe de aturdimiento para el programa de Dios para ella. Más bién, los sufrimientos eran necesarios para completar su redención y darle su gloria. Los sufrimientos de Cristo fueron planeados anteriormente y profetizados. Estos eran pasos importantes en la obra de Dios y Su programa con Israel, para que el reino y su gloria y los pactos pudieran ser de ellos. Los profetas anunciaron "los sufrimientos de Cristo y las glorias que vendrían tras ellos". Y ahora que los sufrimientos se habían cumplido, el programa estaba listo para avanzar hacia las "glorias". El Señor no le enseñó a Sus discípulos a mirar el rechazo como un impedimento al programa y propósito de Dios con Israel. Ellos no fueron enseñados a pensar que Dios, a causa de ésto, iba a poner la nación a un lado. Más bién, fueron enseñados de la necesidad profética de los sufrimientos de Cristo para poder "entrar en Su gloria". La esperanza de la gloria no había recibido ningún golpe, al contrario, el camino fué allanado para recibir la gloria. El testimonio del Señor, concerniente a Su rechazo, nos indica que el programa de Dios con Israel continuará a pesar de todo. -Lucas 13:6-9 En esta parábola en particular, el Señor da evidencia de que éste era el caso. A pesar de los antecedentes de Israel y su falta de "discernir este tiempo" y sus respuestas negativas al "evangelio del reino" y a Él como su Cristo, el Señor les iba a explicar como iba a ser su situación Como la parábola explica, el ministerio de tres años de Cristo a Su nación, no iba a ser recibido por ellos. Ellos no producirían "frutos" hacia Él. Al final del tiempo ellos se merecerían el día de la ira del Señor. La nación sería entonces como la higuera, merecedora de ser cortada. Pero al igual que el viñador en la parábola, el Señor va a suplicar una extensión de misericordia y paciencia hacia la nación y durante este tiempo la Nación sería trabajada y le sería dada una nueva oportunidad para dar fruto. Como es señalada en Lucas 23:33-34 cuando el Cristo fué colgado sobre la cruz, Él hizo lo mismo que explicó en la parábola.
Al orar por ellos, el Señor les había proveído una extensión de misericordia y paciencia. Israel no iba a ser cortada o puesta a un lado en este momento. El programa de Dios y Su manera de actuar con Su nación avanzarían y al pueblo de Israel se le daría una oportunidad mas adelante de cambiar su mente y creer en el evangelio del reino. Y ésto es lo que el libro de los Hechos enseña.
EL TESTIMONIO DE HECHOS 2 La explicación definitiva sobre lo que Dios estaba haciendo en el día de Pentecostés, es lo que Él mismo dió en ese día. En respuesta a la multitud de Judíos que ellos mismos se preguntaban, "diciéndose unos a otros: ¿Qué quiere decir ésto?", él Apóstol Pedro, lleno del Espíritu Santo, se puso en pie y explicó lo que estaba pasando. Dios quiso que Pedro explicara exactamente lo que este extraordinario evento era y lo que significaba. Y el mismo testimonio de Dios es que Él estaba aún obrando con Israel.
La declaración de Pedro aquí, pone toda conjetura en descanso. Como él dice, "MÁS ÉSTO ES LO DICHO POR EL PROFETA JOEL". El día de Pentecostés con sus extraordinarios eventos NO es claramente, el principio de esta nueva dispensación. NO era el principio de esta presente Dispensación de la Gracia de Dios a nosotros los Gentiles, lo cual es lo que el Apóstol testifica, que era un "misterio", "escondido desde los siglos en Dios" que en otras generaciones no se dió a conocer a los hijos de los hombres. (Efesios 3:1-12; Colosenses 1:25-27) Lo que Dios estaba haciendo en el día de Pentecostés era algo que Él había dado a conocer en el pasado. Él no lo había mantenido "escondido en Él" Él profetizó sobre ésto y Joel le declaró a Israel lo que venía. Claramente, los eventos del día de Pentecostés, que Dios había profetizado que iban a venir, no era el anuncio de esta dispensación presente, que Dios había mantenido "escondido en Él". Notemos también que lo que Joel profetizó eran las cosas que iban a suceder "en los postreros días" en el programa de Dios y Su forma de obrar con Israel. Como Joel dió a conocer en su profecia, la manera de Dios de obrar con Israel estaba avanzando hacia el tiempo en el que Él tendría "su día" con este mundo. "El día del SEÑOR" venía, como Joel 1:15 advirtió y como 2:1 registra. Por ésto Dios va a limpiar a Israel de todos los rebeldes. También Él va a vengar Su causa con ellos sobre las naciones, y juzgará al mundo y establecerá Su reino en Sion. Del mismo modo Joel, en 2:28, declara que cuando Dios y Su manera de obrar con Israel vino a Sus "postreros días" y que "el día del Señor" por lo tanto, "se había acercado" ciertas cosas iban a pasar, que señalarían la llegada de los "postreros días" y sus progresos. Primero, Dios iba a hacer ciertas cosas por Su Espíritu, relacionada con los "hijos e hijas" de Israel que iba a declarar a la nación la llegada de los "postreros días. Entonces, a medida que estos días avancen hacia el fin, Dios va a mostrar "prodigios y señales" en el cielo y en la tierra los cuales se intensificarán y culminarán en "el grande y notable día del Señor". De acuerdo al testimonio de Dios por Pedro, ésto era lo que estaba pasando en el día de Pentecostés. El programa de Dios y Su manera de obrar con Israel habían avanzados a la llegada de la profecía de los "prostreros días" y ésto era el significado de los extraordinarios eventos de esos días. El bautismo con el Espíritu Santo a los discípulos estaba designado por Dios para producir el cumplimiento de las señales iniciales que Joel profetizó que iban a señalarle a Israel la llegada de los "postreros días". La respuesta de Dios a la pregunta "¿Qué quiere decir ésto?" establece la causa del significado del día de Pentecostés. Dios NO dijo que Él había empezado una nueva dispensación. Más bién, Él declara todo lo contrario. Él , no solamente estaba obrando con Israel, sino que el avanzó Su programa con ella, anunciándole que su profecía y "sus postreros días" habían llegado.
ARREPENTIMIENTO DE ISRAEL A causa de la oración del Señor, por Su pueblo, en la cruz, Dios le dió a Israel una extensión de misericordia y paciencia al almacenar los "postreros días" sobre ellos. Por ésto, después de anunciar el arribo de lo que Joel había profetizado, Pedro acusó al pueblo de Israel del crimen de rechazar su Cristo y los exhortó a cambiar la manera de pensar respecto a Jesús de Nazaret. Haciendo ésto, ellos serían parte del remanente que Dios estaba llamando fuera de Israel. Ellos se "salvarán de esta perversa generación" y estarán cuidados de la ira y purificación en el día del Señor. (Hechos 2:22-40; Mt 3:1-12) Esta oferta de misericordia y arrepentimiento a Israel con el almacenamiento de los "postreros días" fué anunciada repetidamente a la nación, como lo evidencia lo que está escrito en Hechos 1-7. (Por ejemplo, 3:19-26; 4:8-12; 23-30) En verdad, como está escrito en 5:30-31, Pedro declaró que ésto era exactamente lo que Dios estaba haciendo en ese tiempo.
El programa de Dios, en los primeros capítulos del libro de los Hechos, es todavía Su programa con la nación de Israel. El día de Pentecostés, con sus extraordinarios eventos, dió a entender a Israel que Su programa había sido adelantado al arribar los "postreros días". NO era entonces, "el nacimiento de la Iglesia, ni el nacimiento de esta presente dispensación de la gracia"
ESTA PRESENTE DISPENSACIÓN Al explicar el adelanto de Israel y la misericordia que Dios le dió a ellos, los primeros capítulos de los Hechos también muestran como la nación maltrató la misericordia de Dios. Como los capítulos 4-7 refieren, los ancianos de Israel fueron rebeldes al testimonio de los 12 y ellos progresaron en su rebelión contra Dios cuando apedrearon a Esteban. Era en este tiempo que Esteban declaró, en conexión con la visión dada a él, que la extensión de la misericordia y paciencia se había acabado. El Señor estaba preparado para "hacer sus enemigos por estrado de tus pies". El estaba preparado para empezar administrar el día de Su ira y limpiar a Su nación. Pero, como Hechos 9 relata, en vez de administrar la esperada ira, otro extraordinario evento ocurrió. El Señor Jesucristo, de repente, regresó del cielo y levantó a un nuevo apóstol — Pablo. Al hacer ésto, Él Señor lo comisionó como "Apóstol de los Gentiles" y lo mandó con el mensaje de que Dios estaba deteniendo Su día de ira y que Su programa y Su forma de obrar con Israel estaba temporalmente suspendido. Que estaba comenzando una nueva dispensación, una dispensación de Su gracia para nosotros, los Gentiles. Como Dios hace declarar a Pablo en Efesios 3:1-7. La revelación de esta presente dispensación le fué dada a él.
Dios anunció esta presente dispensación cuando el Señor Jesucristo regresó del cielo a levantar a Pablo como un nuevo Apóstol. Pero antes de ésto, el programa de Dios con Israel estaba en efecto el día de Pentecostés, declarando a Israel la llegada de los "postreros días" |
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